语文教材教法试题

一、填空（每空1分，共34分）
1、第一学段，养成正确的（ ）姿势和良好的（ ）习惯，书写规范,端正，整洁。
2、第一学段，学会汉语拼音，能读准（ ）、（ ）、（ ）和（ ）。
3、九年课外阅读总量要达到（ ）字以上。
4、第二学段，会使用（ ）（ ），有初步的独立识字能力。
5、第二学段，学生学习修改习作中有（ ）的词句。
6、第二学段，识字教学提倡在（ ）中识字，在（ ）中识字，用（ ）的方式识字。
7、写字既是一项重要的语文（ ），又是一个（ ）的体现。
8、课内习作每学年（ ）次左右，五、六年级在40分钟能完成不少于（ ）字的习作。
9、新课程标准积极倡守（ ）（ ）（ ）的学习方法。
10、《九月九日忆山东兄弟》中的名句是（ ）。
11、教学时，新课程要求我们努力体现语文的（ ）性和（ ）性。
12、新课程标准根据（ ）（ ）（ ）三个难度设计。
13、写出侧重于学习方法、学习态度的成语5个
（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）
14、写出两条为人处世的谚语：

15、写两个感叹时光宝贵的名言警句：

16、写两句有关志向和思想方法的古代格言：

二、选择（每小题4分，共20分）
1、词的分类有（ ）
A、主语、谓语、宾语等 B、名词、动词、形容词等
C、并列式、偏正式、主谓式
2、阅读教学的重点是培养学生具有（ ）的能力。
A、感受、理解、欣赏 B、感受、理解、欣赏、评价
C、感知、理解、了解、欣赏
3、语文教学应在（ ）的过程中进行。
A、以教师为主体 B、以学生为主体 C、师生平等对话
4、《语文标准》对“口语交际”提出了相应的教学建议，建议重视口语交际的（ ）。
A、文明态度和语言修养 B、文明态度和品德修养
C、品德修养和语言修养
5、《语文课程标准》特别重视在写作中培养学生的（ ）精神。
A、合作 B、创新 C、探究
三、判断（每小题2分，共10分）
1

汶川大地震图片汇集

--记住2008.5.12事件的沉痛历史

武警消防战士将晏鹏抬出。5月12日汶川地震发生后，晏鹏本来已经被甩出了教室，但他又返回教室，想救出困在里面的同学。然而，在他进入教室后，楼房继续垮塌，17岁的晏鹏也被埋在了废墟中。风吹，雨淋，13号的都江堰城沉浸在一片悲痛中。离地震发生时间已过去20多小时，旅馆老板刘光强苦守在垮塌的楼房前，一次又一次呼唤被埋旅客的姓名，竟然找到了旅客，在相互的安慰声中他们等到了救援……这样的奇迹，我们相信，仍会继续！ 中国总理温家宝12日看望了受汶川地震波及的四川都江堰灾民。他对被压在废墟中的一百多名被困民众信心喊话：大家再坚持一下，部队正在抢救你们！ 5月13日，在四川省北川县北川中学，一名被压在瓦砾堆中的学生在接受救治。

这是摆放在都江堰市向峨乡中学的学生遗体(5月13日凌晨摄)。

5月13日，救援人员在聚源中学将一名刚刚从废墟中找到的遇难学生遗体抬离现场。

5月13日,一名等待孩子消息的家长看到一名遇难学生的遗体被抬出后，奋力向前冲去。当天，救援人员继续在四川都江堰市聚源镇聚源中学冒雨进行救援工作，虽然地震造成大量伤亡，但仍有迹象表明废墟中有幸存者。

鲜血！让人们更加直接的面对地震灾难的残酷！它是那么的直白，那么的鲜红，那么的震撼！

5月13日，武警官兵和医务人员在四川省北川县北川中学救治伤员。

再摸摸你的小脚，你却感觉不到妈妈的温暖.

我的孩子，你醒醒啊.

强忍着泪水，让你干干净净的离开.

孩子，你好好地睡……

再送你一程

《三命通会》论五行
五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性礼；木者，其性仁；金者，其性义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。
推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，及其变易则不然。常以生旺从正色（当生旺则正气全，可见正色），死气从母色（水者，木之母，木死绝则黑；木者，火之母，火死绝则青；火者，土之母，土死绝则赤；土者，金之母，金死绝则黄。夫五行死绝则气归根，见母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其义也），成形冠带从妻色（少壮之年及衰老之际，仰妻之是也），病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡，受克则气归鬼），旺墓从子色（旺为传，墓为敛藏，故色在于子）。
其数则水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死绝减半。以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以为和，过与不及皆为乖道。故高者仰之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过，所以贵在折衷，归于中道，使无有余不足之累，即财官印食贵人驿马之微意也，行运亦如之。识其微意，则命之说，思过半矣。
木
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余

人教版八年级下册《短文两篇》教案

教学目的
1、学习散文诗语言的优美；
2、体会文中蕴含着的深刻的哲理。
3、理解作者对人生的理想与追求。
教学重点、难点
1、学习课文中的联想与想像的手法。
2．把握文章的主题思想。
教学时数：一课时。
教学过程
一、课前预习
1．给下列加线的红字注音。
旸(yang2)谷 一撮(cuo1)灰 浸（jin4)泡 妲(heng2)娥
2．解释下列词语。
皓月：明亮的月亮。
倘使：用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,相当于“倘若”、“假使”。
旸谷：古书上指日出的地方。旸，日出。
二、导入语：
自古至今，无数哲人贤达咏叹太阳、讴歌月亮，给我们留下了美好的诗篇。本文作者巴金先生在那个特殊的年代里，对着这不变的星球发出了自己的人生慨叹。在《日》中，作者以“飞蛾扑火”、“夸父逐日”来寄托自己的追求；面对寒夜如镜的凉月，想起了那偷吃了灵药而飞奔到月宫的嫦娥，又是另外一种别样的心情。我们今天学习这篇短文，一定会有特别的收获。
三、朗读课文，初步体会作品的主题
1、让学生交流读后心得，谈谈自己的看法。
2、在学生提出问题后，交代本文时代背景，帮助学生思考和理解。
作者简介：
巴金(1904～2005)，原名李尧棠，字芾(fei4)甘。四川成都人。生于成都一个官僚地主大家庭里，少年和青年时代就接受了科学民主思想，他自称是“五、四”的产儿。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎留学。回国后长期从事著译工作。抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，是反帝反封建的坚强战士，其作品观点鲜明，革命立场坚定。其处女作是1927年发表的长篇小说《灭亡》，始用笔名巴金。主要代表作有《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），中篇小说《憩圆》和随笔集《龙、虎、狗》等。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。解放后曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席、全国人大常委

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